Sebuah Pengungkapan (Tulisan 2)

Entah kapan pasti waktunya

Engkau meniupkan jiwa kedalam raga ini

Entah kapan pasti waktunya

Engkau mengalirkan darah di dalam raga ini

Entah kapan pasti waktunya

Engkau menakdirkan ku tercipta di alam ini

            Dahulu mungkin aku hanya dari setetes air

            Dahulu mungkin aku pun hanya terdiam tanpa kata

            Namun dengan kebesaranmu, aku hadir

            Namun dengan keagunganmu pula aku ada

            Lalu aku berada di tengah-tengah ayah ibu

            Lalu aku pun di titipkanya supaya tumbuh

Waktu demi waktu aku jalani

Waktu demi waktu aku lewati

Kini tak terasa aku pun sudah beranjak dewasa

Kini tak terasa aku pun sudah mengenal apa itu cinta

Cinta yang hadir dari hati

Cinta ini lah yang mengisi hari hari

           

            Tuhan, jadikanlah diri ini selalu mengingatmu

            Tuhan, isilah kehidupan  ini dengan ridhomu

            Walaupun terkadang diri ini lebih sering melupakanmu

            Walaupun terkadang hati ini serasa jauh dari mu

            Tetapi jadikanlah cinta yang hadir  ini cinta yang sejati

            Tetapi jadikanlah juga cinta yang sejati ini memang dari hati

            Entah kapan pasti waktunya

            Engkau menghentikan nafas ini

            Entah kapan pasti waktunya

            Engkau menghentikan denyut nadi ini

            Entah kapan pasti waktunya

            Engkau pada akhirnya menakdirkan ku bertemu cinta yang paling sejati

            Yaitu pulang menghadapmu ya rabbi

                                                                                                Karya : Septiaji Fajar Riyanto

Nama  : Septiaji Fajar Riyanto

Kelas   : 2SA04

NPM   : 16611682

Buah Kesabaran ( Tulisan 3 )

Di sebuah desa yang jauh dari keramaian, terdengarlah suara ayam di ikuti kicau burung nan merdu, menandakan hari sudah pagi. Embun pagi yang masih membasahi dedaunan, kian menambah sejuk udara di desa itu. Dari jauh tampak iringan para petani yang sudah memikul cangkul, hendak ke sawah, di iringi suara alam yang masih terdengar. Dalam iringan para petani itu, terlihat ada seorang anak berpegangan di tangan ayahnya. “ ayah, apa kebun ayah sudah dekat ?” Elvi bertanya. Ayahnya hanya mengangguk. Senyum Elvi pun mengembang, dia berharap cepat tiba di sana karena kakinya sudah mulai pegal berjalan. Wajar jika Elvi bertanya demikian, karena setahu dia, ayahnya adalah seorang buruh di sebuah pabrik tahu. Penghasilanya yang pas-pasan tidak menyurutkan semangat ayahnya Elvi untuk bekerja, namun malang, akhir bulan yang lalu pak Arman terkena PHK, pabrik tahu tempat dia bekerja sudah gulung tikar, kini dia menghidupi keluarganya dengan berkebun kacang kedelai. Ia membeli kebun yang tidak terlalu luas dari hasil tabunganya selama di bekerja dulu.

Elvi dan ayahnya tiba di kebun. Mereka duduk  melepas lelah sejenak sambil menikmati indahnya pemandangan kaki gunung salak yang tampak hijau dari kejauhan. “Elvi mana ibumu ?” ayah tiba-tiba bertanya. “Mungkin masih di belakang yah” jawab Elvi. Sudah menjadi kebiasaan bu Arman untuk membawakan makanan ke kebun untuk istirahat suaminya makan siang. Pak Arman mulai mencangkul, mengolah tanah yang akan di tanami bibit kacang kedelai, Elvi memandangi ayahnya yang sedang bekerja itu. Butiran-butiran keringat mengucur di badan pak Arman, “ Ayah, ada yang bisa Elvi bantu?” Elvi iba melihat ayahnya yang tampak kelelahan itu, “ tak perlu nak, tugasmu hanyalah belajar dengan tekun, supaya kelak kau menjadi orang yang sukses, tak seperti ayahmu ini” ayah memberi nasehat. Elvi mengamininya dalam hati, memang benar kewajibannya hanyalah belajar dengan tekun, agar cita-citanya bisa tercapai dan bisa membanggakan kedua orang tuanya.

“ Elvi, bukanya kamu seharusnya berada di sekolah?” Elvi terkejut dan menoleh, ternyata ibunya sudah ada di belakang. “ ya ampun, ibu, bikin aku kaget aja, Elvi kan masih liburan semester bu, minggu depan baru masuk lagi” Elvi menjelaskan. “oh ya sudah, ibu lupa vi” bu Arman tersenyum. Bu Arman tiba di kebun, tanganya sudah membawa beberapa rantang yang berisi makanan. Tak terasa hari pun sudah siang, mereka pun berkumpul di saung untuk makan siang. Tersaji makanan sederhana, mulai dari ikan asin, sayur asem, sambal terasi dan beberapa ketimun sebagai lalapanya. “hemm, masakan ibu memang terlihat lezat” pak Arman memuji. Senyum ibu mengembang. Mereka pun mulai menyantap makan siang, walau sederhana tapi mereka menikmatinya

Setelah menyantap makan siang, mereka tidak langsung beranjak pergi. “ Ayah, tadi ada pak Rizal datang ke rumah”  ibu memulai pembicaraan “ oh iya, memangnya ada apa bu, pak Rizal datang?” ayah menanggapi serius. “ Itu loh pak, dia menanyakan, kapan tunggakan kontrakan rumah kita di lunasi?”. Terlihat wajah ayahnya Elvi menjadi murung, bukanya pak Arman tidak berniat melunasinya, tetapi memang kondisi ekonomi keluarganya yang sekarang tengah krisis. “Ibu, ayah juga inginya segera melunasi tunggakan kontrakan kita akhir tahun ini, tapi kan ibu tau sendiri, saya baru saja di PHK dan sekarang hanya mengandalkan penghasilan dari kebun ini, doakan saja supaya cepat bisa di panen hasilnya”. Hari sudah mulai sore, senja pun mulai terbenam. Elvi dan kedua orang tuanya meninggalkan kebun, pulang ke rumah.

Elvi yang baru menginjak usia 10 tahun, harus sudah mulai belajar prihatin dengan kondisi keluarganya sekarang. Ia sadar kondisi keluarganya tidak sama seperti dulu lagi, sejak ayahnya di PHK kondisi ekonomi keluarganya serba pas-pasan. Namun dia tetap semangat belajar, agar prestasinya bisa membuat bangga kedua orang tuanya. Malam pun tiba, Elvi dan keluarganya sedang berkumpul di teras depan, kemudian terdengar suara langkah kaki mendekati mereka.

Ternyata Pak Abdul yang datang “ assalamualaikum, maaf menggangu” pak Abdul memberi salam, kemudian Elvi dan keluarganya menjawab. Kedatangan pak Abdul membuat mereka terkejut. Pak Abdul adalah seorang juragan terkenal di desa itu, dia merupakan salah satu pengusaha kacang kedelai yang sukses di desanya. “Oh pak Abdul, ada apa pak malam-malam berkunjung ke rumah kami?” pak Arman bertanya. Kemudian pak Abdul mengutarakan maksud kedatanganya. Ternyata dia tertarik untuk bekerja sama dengan pak Arman dalam mengelola kacang kedelai. Hal ini tentu di sambut baik oleh mereka. “ Pak Arman, setelah kemarin saya berjalan- jalan dan tak sengaja melihat kebun kacang bapak, saya jadi tertarik untuk bekerja sama dengan anda dalam memproduksi kacang kedelai” pak Abdul menjelaskan, rupanya dia tertarik dengan cara pembudidayaan yang di lakukan pak Arman. Menurutnya, lahan perkebunan pak Arman akan menghasilkan yang menguntungkan di kemudian hari, karena terawat dengan baik. Maka akhirnya mereka pun setuju dengan kerja sama itu

            Beberapa bulan kemudian, kebun kacang milik pak Arman sudah siap panen. Pak Abdul dan para pekerjanya lah yang membantu panennya pak Arman. Ternyata memang benar, kacang kedelai pembudidayaan pak Arman hasilnya memuaskan. Kalau biasanya para petani yang lain di desa itu harus bersusah payah sendiri mulai dari panen sampai mejualnya di pasaran, tetapi tidak untuk pak Arman. Semua hasil panenya langsung di beli oleh pak Abdul dan kemudian di kirim ke pabriknya.

            Dari situlah, akhirnya kehidupan keluarga Elvi pun bisa bangkit kembali. Mereka tidak perlu khawatir lagi akan tunggakan kontrakan rumah ataupun biaya sekolah Elvi. Kini pak Arman dan keluarganya telah menjadi keluarga yang sukses, yang serba kecukupan dan Elvi pun tetap bisa mempertahankan prestasi di sekolahnya.

Nama   : Septiaji Fajar Riyanto

Kelas   : 2SA04

NPM   : 16611682

Definisi Keindahan (dari 3 sumber yang berbeda)

Tugas II

            1.         Jelaskan mengenai definisi keindahan (dari 3 sumber yang berbeda) !

Jawaban          :

Ø       Keindahan berasal dari kata indah yang artinya bagus, cantik, atau elok. Indah sama dengan “beauty” (bahasa Inggris), “Beau” (bahasa Perancis) atau “Bello” (bahasa Italia). Keindahan dapat diartikan secara artistik dan dalam arti seni

Keindahan dalam arti artistik bersifat subyektif, artinya adalah keindahan tersebut merupakan hasil hubungan antara pikiran dengan benda yang diamati. Keindahan artistik ditentukan oleh unsur dinamis berupa kesan yang berubah akibat dunia yang selalu berubah-ubah.

Keindahan dalam arti seni adalah keindahan yang bersifat obyektif dan dipengaruhi unsur statis yang merupakan ciri estetis yang melekat pada bentuk dan warna suatu benda sehingga relatif tetap dari masa ke masa dan di semua tempat.

(sumber : emmnisa.blogspot.com/2011/12/definisi-keindahan.html)

Ø  keindahan adalah keadaan yang enak dipandang, cantik, bagus benar atau elok yang kemudian dipelajari sebagai bagian dari estetika, sosiologi, psikologi sosial, dan budaya serta menjadi sebuah entitas yang dikagumi, atau memiliki fitur yang dikaitkan dalam suatu budaya tertentu untuk kesempurnaannya.

(sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Keindahan)

Ø  Beauty are (as noun) a combination of qualities, such as shape, colour, or form, that pleases the aesthetic senses, especially the sight or

a combination of qualities that pleases the intellect and denoting something intended to make someone more attractive

(sumber : http://oxforddictionaries.com/definition/english/beauty)

Ø    Kesimpulanya yaitu, keindahan adalah suatu keadaan dimana di dalamnya mengandung unsur yang menyenangkan, nyaman, dan mempunyai sebuah nilai yang menarik untuk di kagumi, sehingga dapat mempengaruhi akal, pikiran dan perasaan bagi yang menikmatinya.

Nama   : Septiaji Fajar Riyanto

Kelas   : 2SA04

NPM    : 16611682

TUGAS 1 (ilmu sosial dasar)

1. Jelaskan mengenai definisi dari lmu sosial dasar ?

Penjelasan       :

Ilmu Sosial Dasar adalah pengetahuan yg menelaah masalah-masalah sosial, khususnya masalah-masalah yg diwujudkan oleh masyarakat Indonesia, dengan menggunakan Teori-teori (fakta, konsep, teori) yang berasal dari berbagai bidang pengetahuan keahlian dalam lapangan ilmu-ilmu sosial (seperti Geografi Sosial, Sosiologi, Antropologi Sosial, Ilmu Politik, Ekonomi, Psikologi Sosial dan Sejarah)

(sumber : http://sulfikar.com/ilmu-sosial-dasar-defenisi-kuliah-i.html )

Ilmu Sosial Dasar ISD adalah gabungan dari disiplin ilmu-ilmu sosial yang dipergunakan dalam pendekatan dan pemecahan masalah-masalah sosial yang timbul dan berkembang dalam masyarakat. ISD memberikan dasar-dasar pengetahuan umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji gejala-gejala sosial kepada mahasiswa, yang diharapkan cepat tanggap serta mampu menghadapi dan memberi alternatif pemecahan masalah dalam kehidupan masyarakat. Dengan begitu antara ilmu-ilmu sosial dan ilmu sosial dasar tidak ada perbedaan yang prinsipil.

(sumber : http://aero-7.blogspot.com/2011/10/definisi-ilmu-sosial-dasar.html)

Basic Social Science is the knowledge of who examines social issues, particularly the problems manifested by the people of Indonesia who using the theories, facts, concepts derived from different fields of knowledge of expertise in the field of social science. ( Such as Social Geography, Sociology, Anthropology Social, Political Science, Economics, Social Psychology and History ).

( Sumber : Devi Lestari, Rabu 5 Oktober 2011 )

( Link      : http://devi-lestari.blogspot.com/2011/10/tugas-pengertian-ilmu-sosial-dasar-isd.html?m=1 )

            Dari definisi-definisi yang telah di kaji dapat di simpulkan bahwa Ilmu Dasar Sosial adalah sebuah ilmu yang mempelajari system social yang terdapat dalam kehidupan masyarakat serta berguna sebagai landasan dasar dari penataan kehidupan sosial

Nama   : Septiaji Fajar Riyanto

NPM    : 16611682

Kelas    : 2SA04

Kepribadian Bangsa Timur (Tulisan 1)

Dalam sejarah peradaban manusia terciptalah berbagai macam budaya di dunia. Hal ini terjadi karena berkembangnya pemikiran manusia, perubahan alam, kehidupan sosial dan sebagainya. Berikut ini yang akan menjadi bahan kajian adalah kepribadian bangsa timur

Kepribadian bangsa timur terdapat perbedaan yang mendasar antara perubahan sosial dengan perubahan budaya. Perubahan sosial meliputi perubahan dalam perbedaan usia, tingkat kelahiran, dan penurunan rasa kekeluargaan antar anggota masyarakat, sebagai akibat terjadinya arus urbanisasi dan modernisasi. Perubahan kebudayaan jauh lebih luas dari perubahan sosial, perubahan budaya meliputi aspek banyak kehidupan seperti kesenian, ilmu pengetahuan, teknologi, aturan-aturan hidup, berorganisasi, dan filsafat.

Kepribadian bangsa timur berbeda dengan kepribadian bangsa barat, dari wilayahnya, lingkungan, gaya hidup, kebiasaan dan kebudayaanya. Berbicara tentang bangsa timur, hampir sebagian besar orang berpikir identik dengan benua asia, yang penduduknya sebagian besar, berkulit sawo matang, berambut hitam, dan sebagian pula berkulit putih disertai mata yang sipit.

Bangsa Timur dikenal sebagai bangsa yang baik, ramah tamah, dan saling bertoleransi. Selain itu dalam berpakaian pun, bangsa timur tergolong sopan. Mereka pun sangat melestarikan budaya masing-masing dan mempunyai adat istiadat yang di junjung tinggi.

Salah satu negara yang di kenal sebagai bangsa timur yaitu negara kita sendiri. Indonesia merupakan bangsa yang majemuk, yang artinya terdiri dari suku-suku bangsa dengan bahasa daerah yang berbeda dan terdapat berbagai macam budaya di dalamnya. Selain di kenal sebagai bangsa yang majemuk, bangsa Indonesia juga di kenal sebagai bangsa yang bisa menjaga dan melestarikan budaya serta adat istiadat yang telah ada turun temurun sejak dulu. Namun dengan terdapatnya banyak perbedaan, hal ini justru menambah rasa persatuan dan kesatuan di dalam kehidupan masyarakat, sesuai dengan simbolnya, Bhineka Tunggal Ika.

Dari pembahasan kepribadian bangsa timur tersebut , khususnya contoh dari negara Indonesia, dapat kita petik kesimpulan, bahwa bangsa timur adalah bangsa yang sangat menjunjung tinggi nilai dan norma-norma kesopanan, kebersamaan, toleransi dan peduli terhadap sesama. Serta memiliki pribadi yang dapat melestarikan dan menjaga warisan budaya.

Nama   : Septiaji Fajar Riyanto

NPM   : 16611682

Kelas   : 2SA04